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内蒙古快三今天预测:黏菌怎么收藏 “太歲”是生長在什么地方的

内蒙古快三专家一测 www.psloj.com 【“太歲”的幾種含意】

太歲

在道家修煉中可以感覺到,有一塊綿綢綢的象肉,又可以是桶狀的個體,在道家披卦中有太歲一說,我學氣功身體出偏,體能釋放的很多也不擇有方法補還,身體氣機達到了一個極點,感覺后面一個胞體的存在每次劃落都細細品查,有點象剛生小孩帶下來的紫河車。綿綢綢的,道家修煉講究四面我將之導引與前陰面和性面,似斷非斷,象是有三塊。上面和下面,還有一塊在胸中?;の逶?。聯想起老人講起過的太歲,這是我個人的體驗希望對研究者有幫助,2008年5月林森

(1) ∶木星的別稱,古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年,一周是十二年

(2) ∶傳說中神名。古代迷信,認為太歲之神在地,與天上歲星(木星)相應而行,因此興建工程等要躲開太歲的方位,否則就要不吉利

(3) ∶一種特殊的生物

【歷史記載】

其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載。在《山海經》中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字,說明可以食用。據《山海經》記載,“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡,尋復更生如故”,“食一片復一片” 的特點,也就是說吃一片,它自己可以再次生長。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法,明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉,乃生物也。白者如截肪,黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰也?!痹凇侗靜莞倌俊分欣釷閉滸閹兇鋈庵ナ杖搿安恕輩俊爸ァ崩?,與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”?!侗靜莞倌俊防锘沽芯倭思覆懇浴爸ァ蔽韉囊┓?,說明對一些疑難病癥有著特殊療效,其共同的特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事,以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。

據《史記·秦始皇本記》記載:秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝,聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙,于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥,他來到了山東省的瑯琊鎮,尋訪到了非常出名的方士名醫徐福,命為其尋找到長生不老的仙藥,并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行,來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑,到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。

晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時,對“視肉”做的解釋是:“聚肉形,如牛肝,有兩目。食之無盡,尋復更生如故?!?/p>

唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載,他的史料轉錄于《臨海異物志》,文中說:“土肉,正黑,大如小兒,臂長五寸,中有腹,無口目,有三十足,大如釵股,??聳??!?

《廣異記》中記載:晁某性情剛烈,有關于鬼神的傳說或是禁忌,他從來不相信,也不覺得害怕。他經常故意在沖犯太歲的方位大掘其土,某天,竟在太歲方位上掘出了一塊蠕蠕而動的白色肉團。他將這塊蠕動的肉,鞭打了數百下后,丟到馬路邊,之后派人偷偷的在旁邊觀察周圍的動靜。

就在半夜三更時分,街上不知從何處出現了大隊車馬,圍繞聚集在那塊肉團的四周。車上有個人問太歲:「你為什么甘愿受到這種屈辱,卻不報仇呢?」太歲回答說:「他的氣勢正旺,血氣正剛,我也拿他沒辦法呀!」

【研究與發現】

從古到今有關發現“太歲”的消息就不斷傳出。特別是上世紀80年代以來,陜西、內蒙古、吉林、山東等地就先后有報道。雖然如今發現“太歲”已算不上什么重大新聞,但無論是民間還是科學界,都一直對“太歲”大感興趣,上世紀90年代初,北京、吉林、陜西等地的科學家已紛紛展開對“太歲”的研究。

太歲的形狀,顏色,大小均沒有固定值,似乎會隨時間的增加而逐漸長大。

【生物性與物種猜測】

根據西北大學對外發布的信息顯示,它具有完整的細胞結構,同時有呼吸作用,就是產生的二氧化碳,通過二氧化碳直接測定,就證明了它有一個代謝過程,有二氧化碳的產生,那就證明它是活的。

●說法一:黏菌群復合體

專家通過高倍顯微鏡觀察發現,組成“太歲”的是非常多的菌體,而且品種各異。結合 “太歲”的個體帶有一定彈性,還不時分泌出有絲性的黏物等現象,當時專家的結論是,所謂的“太歲”應該就是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特點,也有真菌的特點,是活的生物體。專家估計該黏菌是以細菌、酵母菌、霉菌孢子等其它微生物為食,以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養,含有蛋白質約 50%,以及核酸、酵母菌和霉菌等。但當時受科研儀器的限制,沒有對這些菌體作更深入的分子分析。

●說法二:粘細菌

吉林大學微生物專家解釋,“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌,生活于土壤中,生命力極強。

●說法三:高等真菌

南開大學生命科學學院白玉華教授將“太歲”切片后放在顯微鏡下觀察,發現其體內具有菌絲,初步確定為高等真菌。

●說法四:并非黏菌群復合體

中科院微生物所形態學專家茆曉嵐多年前曾研究發現,該物體含大量的水;做蛋白質實驗,沒有蛋白質反應,也沒有核酸反應。而放于火上燒,能聞到嗆鼻的味道,他估計有醛基、醇基或羥基成分。因為黏菌必須具備蛋白質和核酸成分,因此他判斷“怪肉”不是黏菌群復合體。

●其他說法

有專家還認為,“太歲”是迄今發現的最古老的古生物活體標本,是“人類和一切動物的祖先”。但李泰輝研究員和施蘇華教授都表示,雖然“太歲”為黏菌群復合體的說法基本可以認定,但關于“黏菌群復合體”這一概念是非常模糊的,還不能清楚解釋“太歲”為何種物種,惟有通過分子系統分析等研究,才能將“太歲”身上的秘密一一揭開。

【熱捧多年只因至今仍是謎】

其實科學界對“太歲”的研究早已陸續開展,但為什么這么多年來,無論是民間,還是科學界對“太歲”的熱捧依然有增無減呢?專家認為當中有兩大原因。

首先是因為民間對“太歲”的傳說從古至今一直流傳,而且一些相關的記載很懸乎,比如說,秦始皇曾認定“太歲”為長生不老的靈藥,命令徐福率部下千方百計找尋。而據古代文獻記載,在中國北方民間,“太歲”是一種傳說中的兇神。俗語中就有“竟敢在太歲頭上動土”、“犯太歲”等說法。因此,每當各地發現有疑似“太歲”的生物后,人們就會異常關注,媒體爭相報道炒作。

其次,科學界目前的研究結果還未能清楚解釋組成“太歲”的菌群復合體究竟為何物。李泰輝說,全球的科學家對于菌類的研究還非常有限,目前存在于自然界的包括黏菌在內的真菌大約在150萬-200萬種,科學界大約只對其中5%的菌類品種有研究,仍有過百萬以上的菌類尚未能驗明正身。因此,專家毫不諱言說,即使這次中山大學對該物質的分子系統有新的研究進展,科學界依然還難以給這個復雜的生物正式冠名。

粘菌復合體之說不可靠

王朝江統計發現,從1992年至今,全國各地共發現“太歲”18次?!跋衷誆鵯üこ淘齠?,但15年才發現了18次,可見在古代,‘太歲’是多么的稀罕!”王朝江感嘆說。

物以稀為貴,“太歲”也因此被蒙上了一層神秘面紗。李時珍的《本草綱目》中又稱其為肉靈芝,稱其有很高的醫療保健價值。而唐代文人筆記中則記載了一人因冒犯“太歲”,而遭到報復家破人亡的故事。

王朝江表示,近年來發現的“太歲”都被解釋為粘菌復合體,是一種介于菌、藻類植物和原生動物之間的種類。但從全國各地發現的“太歲”來看,他們形態、顏色、發現地點各異,粘菌復合體之說可靠嗎?

第一次見到“太歲”后,王朝江將撕下的一小塊表皮悄悄帶了回來,在顯微鏡下觀察卻沒有發現細胞結構?!澳訓勒飧齦揪筒皇巧??”

第二次發現“太歲”后,他又將其中的一塊帶了回來。記者在王朝江的實驗室內見到了養在特殊水中的“太歲”,兩年多的時間,它已經從小棗大小長到了核桃大小。這塊“太歲”呈深褐色,王朝江表示這可能與生長環境中的色素有關。

一般菌種在顯微鏡下放大400倍左右就可以清楚看到菌絲了,但“太歲”切片在放大1000倍后還是看不到任何組織。如果將其組織放在營養液中培養會有什么結果呢?抱著試試看的想法,王朝江邁出了“太歲”研究難能可貴的一步。

■突破

“太歲”接種塊長出菌絲

一次偶然的機會,王朝江再次獲得一塊“太歲”樣本。他經過認真消毒,將其切割成兩三毫米的接種塊,分別放到30個試管的培養液中。

24小時后,奇怪的事情發生了!這個在顯微鏡下看不到細胞結構的“怪物”,竟然長出了5毫米長的菌絲。這一結果與“粘菌復合體”之說相去甚遠。

王朝江將這些接種塊拿到顯微鏡下觀察后發現,菜豆形的孢子和一條條菌絲清晰可見。

王朝江表示,他的研究結果表明這個“太歲”是真菌構成的組織體,而非粘菌復合體?!八淙桓韉胤⑾值睦嗨頻畝鞫冀小輟?,只是質感一樣,但形態上差距很大。我的研究至少表明這些不明生物體被統稱為‘太歲’或是‘粘菌復合體’的說法是不正確的,‘太歲’至少包括粘菌復合體和真菌兩種?!?/p>

“太歲”是在什么樣的環境下生長的?

太歲是什么?

一次偶然發現,引出千古傳說;

一塊奇特肉團,

掀起軒然大波;

有人說它長生不老,

有人說它太歲出世,

它究竟是什么?

請收看《走近科學》――破解太歲之謎

中國有句俗話,叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭,比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說,但是我們并不知道出自哪里,那么,太歲到底有沒有?如果有的話,它又長成什么樣子?恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前,在陜西周至縣發現了一個不明生物體,當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎?

1992年8月22日,陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴,

采訪 吳鳳蓮:我們這沒有柴火燒,只要河里一發水,河里就從山里飄下來樹枝,我們就到河里去撈柴火燒。

上午9時許,他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西,兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物,將其拖到岸邊,將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。

采訪:吳鳳蓮 大概就是圓的,長長扁形的,黃黃的好像牛身上的皮,就那樣子,端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉,在泥里水里不敢動,我拿腳踏。

由于渭河經常發大水,有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體,開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天,吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸,埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。

采訪 吳鳳蓮:后來時間長了,水落下去了,在干河灘上擱著,已經隔著四天了,三天以內河的死魚就已經生蟲了,那個東西旁邊光溜溜的,什么東西都沒有。

看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲,吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后,并沒有把它埋到地里,而是把它洗干凈以后,放到一口大鐵鍋里。一個星期以后,令人沒想到的事情再次發生了。

采訪 吳鳳蓮:(一個星期以后), 發現它大了,有些人就猜想它可能長,這是個活物,大小據我來看,周圍一圈大了兩寸。

據吳鳳蓮回憶,當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤,這次稱過以后,發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤??蠢此強榛釗?。那么這到底是個什么東西,既然是肉的話,能不能吃呢?

采訪 吳鳳蓮:我拿了刀子割開了它 ,一割,一看里面,像是白肉,我跟我的孩子說:這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量,割了一塊,放到爐子上熬。割了一塊肉,有二兩重,倒了一瓢子水,熬了一個多小時,就熬化了,提起來就像面糊糊,是粘稠的。孩子擱點糖,喝了然后就對我說沒有什么味道,我說沒有什么味道,就沒有什么壞處,只有好處,要是有壞處,人心里就發惡心,這個可沒有。

據吳鳳蓮介紹,后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里,都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且,在蚊蠅多如牛毛的三伏天,放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天,吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊,沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲,誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體,它是否是傳說中的太歲呢?

陜西周至縣發現不明生物體的消息,在很短的時間里迅速傳開,許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:因為當地村民傳說這就是太歲,因為太歲本來就是一個帶有迷信色彩的一個東西,然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大,社會上打電話的,各界打電話的,問詢的人特別多,所以在這種情況下,(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。

1992年9月的一天,西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:因為系上當時給我交代說是發現了一個動物,但是我去了以后根據這個動物的特性一看,沒頭,沒身子,當時的形態它是一個近似橢圓形的,中間比較厚,邊緣比較薄的,這么一個橢圓形的一個東西,表面帶有褐色,然后腹側帶了一些純白色,當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺,所以當時我們非常吃驚,不知道這個東西到底是什么東西,但是根據外形,根據形態結構,當時初步判斷這有可能是一個生物,有可能是一個生物,但是究竟是不是,所以當時我提出來必須得做一個,就是說得取一點材料,帶回我們生物系得做一些實驗,

由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性,所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后,從肉團上切割了一塊當作實驗材料,馬上趕回西北大學進行科學鑒定。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:首先是不是一個生物,那么從它的一個生命的特征再來做判斷,如果是生物的東西,就有細胞結構,那么這個細胞通過細胞的結構以后,就可以判定你是植物,還是動物,還是其他的東西。

通過對這個不明生物體細胞學的鑒定,發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大,是因為它自身生長的緣故,還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢?

采訪 西北大學生物系教授楊興中:在實驗室簡單測了一下呼吸的指標,通過儀器測了以后,這個東西有呼吸作用,就是產生的二氧化碳,通過二氧化碳直接測定,就證明了它有一個代謝過程,有二氧化碳的產生,那就證明它是活的。

采訪 西北大學生物系教授董兆麟:它繁殖的很快,它沒有鼻子,沒有眼睛,什么都沒有,它就那么一塊肉,肉呢,它是死的,放了三天以后它就發臭了,但是它不發臭,所以認為它是一種活的生物體,但是這個生物體目前的話,人們在整個生物界又不知道它是什么東西,沒有對它進行鑒定。

雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體,但是由于沒有一個確切的說法,社會上關于太歲的傳說愈演愈烈。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:太歲這個詞,在農村里面一直是源遠流長的,一直有這個太歲這一說,所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西,老百姓都認為是太歲。從我小的時候人們就說,老人經常給我講這些事情,講過去誰家蓋房子的時候,挖地的時候挖了個太歲,從此那一家就敗落了,還有死人的,怎么回事怎么回事,所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情,所以一旦河里挖出這么一個怪怪的,像個肉,又不腐爛沒有任何味道東西,他們第一印象可能是太歲。

據中國一些辭書的解釋,太歲是古代民間對木星的一個別稱,木星它每12年要圍繞太陽轉一圈,它每一年有一個位置,地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法,人們對太歲是十分避諱的,但是為什么又把它與長生不老聯系在一起呢?

其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載。在<山海經>中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字,說明可以食用。據《山海經》記載,“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡,尋復更生如故”,“食一片復一片” 的特點,也就是說吃一片,它自己可以再次生長,這和陜西周至發現的“不明生物體”似乎一樣,具有自生自長的能力。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法,明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類,與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”?!侗靜莞倌俊防锘沽芯倭思覆懇浴爸ァ蔽韉囊┓?,說明對一些疑難病癥有著特殊療效,其共同的特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事,以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。

據《史記·秦本記》記載:秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝,聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙,于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥,他來到了山東省的瑯琊鎮,尋訪到了非常出名的方士名醫徐福,命為其尋找到長生不老的仙藥,并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行,來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑,到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而2000多年過去了,徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里,而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說。但是在陜西周至縣發現的這個不明生物體,卻再次把人們與肉靈芝聯系在了一起。

采訪 陜西省中醫研究院 副院長 米家烈:古代的肉靈芝上面的描述呢,本草綱目上它描述的比較詳細一些,我去看的時候 它的形狀就是像描述的,它的這個黃的像紫金,這個切起來就像一塊肉,那個紫金你看起來就像那個紫金顏色又發黃又紫。而且,它的外圈上還有,一圈一圈好像在那個增生,一圈一圈的在那里發展,發育這個過程中留下的一個痕跡都比較很清楚,那個手摸到上頭光光的,而且摸下來還一點黏度感,就好像咱們那種椒鹽蛋白那個在上面出現的那種現象,感覺到非常的寶貴,我也沒敢用手很有勁的去摸,就輕輕地看了一下我感覺到這是一個寶貝,我可以斷定地說它就是肉靈芝。

米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉,乃生物也。白者如截肪,黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰也?!閉廡┟枋鏊坪跤肷攣髦苤了⑾值牟幻魃鍰宓奶卣鞣淺O嗨?。再加上它自我生長迅速的特點,不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝?

在隨后的幾年時間里,這個不明生物體,在各地進行了公開展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書上記載的太歲肉靈芝,觀看的游人絡繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁,在得知此生物體發現的消息后,特地參觀了這個“不明生物體”,并稱它為:“稀有的寶物”。

為了判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝,楊興中對這個不明生物體又進行了深入研究。通過近一個月的緊張科學觀察,楊興中發現這個生物體具有兩根鞭毛 結構的游動細胞,并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。根據這個特點,楊興中確定, 這個不明生物體的身份,是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。

其他地方雖然這個粘菌的普遍存在,但是這么大的復合體來講,這又是第一次發現,因為當時我們研究完了之后,形式一個初步結論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類型,這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性,所以當時價值體現的比較大一些,所以就引起了很多學者的一些關注吧,科學界的一些關注,尤其是像當時在日本先皇參觀了以后,他是一個海洋生物家,他參觀完了說了一句話,說這是生物學界的一大發現,這個價值初步肯定的。

根據楊興中他們的結論,這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。這個結論說明了什么呢?你看這是一株植物,這是一個動物,這是一株真菌,它們都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這種生物叫做原生質生物,是生命的原始狀態。原生質生物生活在水中能夠游動,它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活,也可以像植物一樣通過光合作用生活。前一種叫異樣功能,后一種叫自養功能。后來隨著演化按兩個方面發生分化:一部分原生質生物自養功能加強,運動功能退化,進化到單細胞綠藻由之發展成植物界。另一部分原生質生物運動功能和異養功能加強,自養功能退化進化到單細胞原生動物,由之發展到動物界。這個粘菌復合體,它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似,不同的是這種細胞不含光合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上,左拐呢就會發展到植物界,右拐呢就會向動物界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。由于非常少見,一直是生物演化研究的一個盲點,所以它對研究生命演化過程十分有意義。

但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢?為了進一步揭開里面的秘密,楊興中進一步觀察了它的物質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質和核酸,這些物質對提高人體的免疫力十分有幫助。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜一樣的物質。那么這個薄膜,而且在手上捻就是光光的,黏黏的那種感覺,至少是一種多糖類的物質,可以蘊含多糖類,那么這個多糖類,這個在免疫這一方面有非常大的作用,就是至少作為一種藥物開發,或者保健品開發,它這個如果進入人體以后,可以激活人體的免疫系統,增強你的免疫功能,那么這個從一個側面來說,那就達到了一個保健的作用,所以還是有一定道理,至于里面含有其他物質,這個沒測量。

但是對于這個大型粘菌復合體,為什么可以快速的生長,它生長的具體環境是什么樣子,它的年齡有多大,是否真的具有可以開發的利用價值,楊興中介紹由于當時只是做了一個初步的研究,這些未解之謎沒有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情。至于它是不是古書上描寫的肉靈芝,他不敢肯定。然而就在事隔12年之后,他聽說又有人,在黃河邊上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團,于是他馬上到收藏者張安君家進行調查尋訪。

根據了解,這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手中收購的。

而經過對這個不明生物體的外觀觀察,楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合體,更像傳說中的肉靈芝。

楊興中:《本草綱目》里面曾經這句話說,就是肉汁狀如肉,那么在這個里面外形體現在好多的紋理上,和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的,《本草綱目》曾經對顏色記載,其中里面有這么一句話,就是“黃者如紫金”,那么這個也可以從表面的顏色上有可以體現出來,另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構,那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構,這個也是符合《本草綱目》里面的記載,另外《山海經》里面的記載有這么一句話“與彼馬勃,頗相仿佛”,就是說跟一個扭曲的馬脖一樣,這個從整體上來看,這個從扭曲的,而且外表上像馬皮膚差不多這種結構,那么這個根據《山海經》的記載又很相似,所以從這兩個古籍記載,以及咱們現在看到的這種情況來看,它是一個菌類可能是沒有多大問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的,但是現在究竟它是一個什么樣一個具體的菌種,就是一種什么樣的物種,必須經過嚴密的科學實驗和一些細致的工作,才能得出一個比較科學的結論來,就是說這個結論說,但是可能預言這個東西的價值,體現的學術價值,體現其他方面的價值也是非常高的,因為它比較少見。

雖然只從外觀進行了鑒定,但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合體無論從外部形態和內部結構都有很大的不同,可以說這個肉感更強,更接近于動物。那么它是不是也是粘菌復合體,他認為必須在進行更嚴密的技術鑒定后,才能得出一個比較科學的結論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現是偶然的,那么再次出現的這個肉團就證明這些都是大自然的產物,而不是傳說中的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究,從而最終通過科學的手段,揭開太歲和肉靈芝的不解之謎。

太歲是什么?

太歲是什么?

一次偶然發現,引出千古傳說;

一塊奇特肉團,

掀起軒然大波;

有人說它長生不老,

有人說它太歲出世,

它究竟是什么?

請收看《走近科學》――破解太歲之謎

中國有句俗話,叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭,比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說,但是我們并不知道出自哪里,那么,太歲到底有沒有?如果有的話,它又長成什么樣子?恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前,在陜西周至縣發現了一個不明生物體,當地人都把它說成是太歲出世。那么這個不明生物體是傳說中的太歲嗎?

1992年8月22日,陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴,

采訪 吳鳳蓮:我們這沒有柴火燒,只要河里一發水,河里就從山里飄下來樹枝,我們就到河里去撈柴火燒。

上午9時許,他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西,兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物,將其拖到岸邊,將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。

采訪:吳鳳蓮 大概就是圓的,長長扁形的,黃黃的好像牛身上的皮,就那樣子,端起來就像河里的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉,在泥里水里不敢動,我拿腳踏。

由于渭河經常發大水,有時就從上游沖下死牛死豬等動物尸體,開始的這次發現并沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天,吳鳳蓮改變了主意。原來在村里人們經常把動物的死尸,埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。于是決定再去看看。然而沒想到那里的景象讓他們大吃一驚。

采訪 吳鳳蓮:后來時間長了,水落下去了,在干河灘上擱著,已經隔著四天了,三天以內河的死魚就已經生蟲了,那個東西旁邊光溜溜的,什么東西都沒有。

看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲,吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。于是她們把東西搬回來以后,并沒有把它埋到地里,而是把它洗干凈以后,放到一口大鐵鍋里。一個星期以后,令人沒想到的事情再次發生了。

采訪 吳鳳蓮:(一個星期以后), 發現它大了,有些人就猜想它可能長,這是個活物,大小據我來看,周圍一圈大了兩寸。

據吳鳳蓮回憶,當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤,這次稱過以后,發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤??蠢此強榛釗?。那么這到底是個什么東西,既然是肉的話,能不能吃呢?

采訪 吳鳳蓮:我拿了刀子割開了它 ,一割,一看里面,像是白肉,我跟我的孩子說:這怎么像肉一樣。我和我孩子一商量,割了一塊,放到爐子上熬。割了一塊肉,有二兩重,倒了一瓢子水,熬了一個多小時,就熬化了,提起來就像面糊糊,是粘稠的。孩子擱點糖,喝了然后就對我說沒有什么味道,我說沒有什么味道,就沒有什么壞處,只有好處,要是有壞處,人心里就發惡心,這個可沒有。

據吳鳳蓮介紹,后來他們在食用了“肉團”后的幾天時間里,都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且,在蚊蠅多如牛毛的三伏天,放置這個“肉團”的屋子里一個蚊蠅也沒有。沒過幾天,吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊,沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲,誰吃了就可以延年益壽長生不老。那么這個肉團到底是一個什么樣的生物體,它是否是傳說中的太歲呢?

陜西周至縣發現不明生物體的消息,在很短的時間里迅速傳開,許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:因為當地村民傳說這就是太歲,因為太歲本來就是一個帶有迷信色彩的一個東西,然后各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大,社會上打電話的,各界打電話的,問詢的人特別多,所以在這種情況下,(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。

1992年9月的一天,西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:因為系上當時給我交代說是發現了一個動物,但是我去了以后根據這個動物的特性一看,沒頭,沒身子,當時的形態它是一個近似橢圓形的,中間比較厚,邊緣比較薄的,這么一個橢圓形的一個東西,表面帶有褐色,然后腹側帶了一些純白色,當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺,所以當時我們非常吃驚,不知道這個東西到底是什么東西,但是根據外形,根據形態結構,當時初步判斷這有可能是一個生物,有可能是一個生物,但是究竟是不是,所以當時我提出來必須得做一個,就是說得取一點材料,帶回我們生物系得做一些實驗,

由于當時在現場無法判定這個生物體的種類特性,所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意后,從肉團上切割了一塊當作實驗材料,馬上趕回西北大學進行科學鑒定。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:首先是不是一個生物,那么從它的一個生命的特征再來做判斷,如果是生物的東西,就有細胞結構,那么這個細胞通過細胞的結構以后,就可以判定你是植物,還是動物,還是其他的東西。

通過對這個不明生物體細胞學的鑒定,發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大,是因為它自身生長的緣故,還是像死去的生物死尸一樣在水里泡大的呢?

采訪 西北大學生物系教授楊興中:在實驗室簡單測了一下呼吸的指標,通過儀器測了以后,這個東西有呼吸作用,就是產生的二氧化碳,通過二氧化碳直接測定,就證明了它有一個代謝過程,有二氧化碳的產生,那就證明它是活的。

采訪 西北大學生物系教授董兆麟:它繁殖的很快,它沒有鼻子,沒有眼睛,什么都沒有,它就那么一塊肉,肉呢,它是死的,放了三天以后它就發臭了,但是它不發臭,所以認為它是一種活的生物體,但是這個生物體目前的話,人們在整個生物界又不知道它是什么東西,沒有對它進行鑒定。

雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體,但是由于沒有一個確切的說法,社會上關于太歲的傳說愈演愈烈。

采訪 西北大學生物系教授楊興中:太歲這個詞,在農村里面一直是源遠流長的,一直有這個太歲這一說,所以一旦土里頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西,老百姓都認為是太歲。從我小的時候人們就說,老人經常給我講這些事情,講過去誰家蓋房子的時候,挖地的時候挖了個太歲,從此那一家就敗落了,還有死人的,怎么回事怎么回事,所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情,所以一旦河里挖出這么一個怪怪的,像個肉,又不腐爛沒有任何味道東西,他們第一印象可能是太歲。

據中國一些辭書的解釋,太歲是古代民間對木星的一個別稱,木星它每12年要圍繞太陽轉一圈,它每一年有一個位置,地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土“的說法。如果按照民間的說法,人們對太歲是十分避諱的,但是為什么又把它與長生不老聯系在一起呢?

其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載。在<山海經>中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字,說明可以食用。據《山海經》記載,“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡,尋復更生如故”,“食一片復一片” 的特點,也就是說吃一片,它自己可以再次生長,這和陜西周至發現的“不明生物體”似乎一樣,具有自生自長的能力。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法,明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類,與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”?!侗靜莞倌俊防锘沽芯倭思覆懇浴爸ァ蔽韉囊┓?,說明對一些疑難病癥有著特殊療效,其共同的特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事,以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。

據《史記·秦本記》記載:秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝,聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙,于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥,他來到了山東省的瑯琊鎮,尋訪到了非常出名的方士名醫徐福,命為其尋找到長生不老的仙藥,并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行,來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑,到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而2000多年過去了,徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里,而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說。但是在陜西周至縣發現的這個不明生物體,卻再次把人們與肉靈芝聯系在了一起。

采訪 陜西省中醫研究院 副院長 米家烈:古代的肉靈芝上面的描述呢,本草綱目上它描述的比較詳細一些,我去看的時候 它的形狀就是像描述的,它的這個黃的像紫金,這個切起來就像一塊肉,那個紫金你看起來就像那個紫金顏色又發黃又紫。而且,它的外圈上還有,一圈一圈好像在那個增生,一圈一圈的在那里發展,發育這個過程中留下的一個痕跡都比較很清楚,那個手摸到上頭光光的,而且摸下來還一點黏度感,就好像咱們那種椒鹽蛋白那個在上面出現的那種現象,感覺到非常的寶貴,我也沒敢用手很有勁的去摸,就輕輕地看了一下我感覺到這是一個寶貝,我可以斷定地說它就是肉靈芝。

米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉,乃生物也。白者如截肪,黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰也?!閉廡┟枋鏊坪跤肷攣髦苤了⑾值牟幻魃鍰宓奶卣鞣淺O嗨?。再加上它自我生長迅速的特點,不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝?

在隨后的幾年時間里,這個不明生物體,在各地進行了公開展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書上記載的太歲肉靈芝,觀看的游人絡繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁,在得知此生物體發現的消息后,特地參觀了這個“不明生物體”,并稱它為:“稀有的寶物”。

為了判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝,楊興中對這個不明生物體又進行了深入研究。通過近一個月的緊張科學觀察,楊興中發現這個生物體具有兩根鞭毛 結構的游動細胞,并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。根據這個特點,楊興中確定, 這個不明生物體的身份,是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。

其他地方雖然這個粘菌的普遍存在,但是這么大的復合體來講,這又是第一次發現,因為當時我們研究完了之后,形式一個初步結論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類型,這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性,所以當時價值體現的比較大一些,所以就引起了很多學者的一些關注吧,科學界的一些關注,尤其是像當時在日本先皇參觀了以后,他是一個海洋生物家,他參觀完了說了一句話,說這是生物學界的一大發現,這個價值初步肯定的。

根據楊興中他們的結論,這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。這個結論說明了什么呢?你看這是一株植物,這是一個動物,這是一株真菌,它們都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這種生物叫做原生質生物,是生命的原始狀態。原生質生物生活在水中能夠游動,它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活,也可以像植物一樣通過光合作用生活。前一種叫異樣功能,后一種叫自養功能。后來隨著演化按兩個方面發生分化:一部分原生質生物自養功能加強,運動功能退化,進化到單細胞綠藻由之發展成植物界。另一部分原生質生物運動功能和異養功能加強,自養功能退化進化到單細胞原生動物,由之發展到動物界。這個粘菌復合體,它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似,不同的是這種細胞不含光合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上,左拐呢就會發展到植物界,右拐呢就會向動物界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。由于非常少見,一直是生物演化研究的一個盲點,所以它對研究生命演化過程十分有意義。

但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢?為了進一步揭開里面的秘密,楊興中進一步觀察了它的物質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質和核酸,這些物質對提高人體的免疫力十分有幫助。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜一樣的物質。那么這個薄膜,而且在手上捻就是光光的,黏黏的那種感覺,至少是一種多糖類的物質,可以蘊含多糖類,那么這個多糖類,這個在免疫這一方面有非常大的作用,就是至少作為一種藥物開發,或者保健品開發,它這個如果進入人體以后,可以激活人體的免疫系統,增強你的免疫功能,那么這個從一個側面來說,那就達到了一個保健的作用,所以還是有一定道理,至于里面含有其他物質,這個沒測量。

但是對于這個大型粘菌復合體,為什么可以快速的生長,它生長的具體環境是什么樣子,它的年齡有多大,是否真的具有可以開發的利用價值,楊興中介紹由于當時只是做了一個初步的研究,這些未解之謎沒有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情。至于它是不是古書上描寫的肉靈芝,他不敢肯定。然而就在事隔12年之后,他聽說又有人,在黃河邊上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團,于是他馬上到收藏者張安君家進行調查尋訪。

根據了解,這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手中收購的。

而經過對這個不明生物體的外觀觀察,楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合體,更像傳說中的肉靈芝。

楊興中:《本草綱目》里面曾經這句話說,就是肉汁狀如肉,那么在這個里面外形體現在好多的紋理上,和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的,《本草綱目》曾經對顏色記載,其中里面有這么一句話,就是“黃者如紫金”,那么這個也可以從表面的顏色上有可以體現出來,另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構,那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構,這個也是符合《本草綱目》里面的記載,另外《山海經》里面的記載有這么一句話“與彼馬勃,頗相仿佛”,就是說跟一個扭曲的馬脖一樣,這個從整體上來看,這個從扭曲的,而且外表上像馬皮膚差不多這種結構,那么這個根據《山海經》的記載又很相似,所以從這兩個古籍記載,以及咱們現在看到的這種情況來看,它是一個菌類可能是沒有多大問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的,但是現在究竟它是一個什么樣一個具體的菌種,就是一種什么樣的物種,必須經過嚴密的科學實驗和一些細致的工作,才能得出一個比較科學的結論來,就是說這個結論說,但是可能預言這個東西的價值,體現的學術價值,體現其他方面的價值也是非常高的,因為它比較少見。

雖然只從外觀進行了鑒定,但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合體無論從外部形態和內部結構都有很大的不同,可以說這個肉感更強,更接近于動物。那么它是不是也是粘菌復合體,他認為必須在進行更嚴密的技術鑒定后,才能得出一個比較科學的結論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現是偶然的,那么再次出現的這個肉團就證明這些都是大自然的產物,而不是傳說中的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究,從而最終通過科學的手段,揭開太歲和肉靈芝的不解之謎。

參考資料://www.gxmlyc.com/dvbbs/dispbbs.asp?boardID=24&ID=5907

“肉靈芝”是不是就是民間俗稱的“太歲”?

已解決問題 收藏 轉載到QQ空間 "太歲"就是所謂的肉靈芝嗎? [ 標簽:太歲 ] 記載,是一種大型罕見黏菌復合體,生長于地下,既有原生質生物的特點,也有真菌的特點,是活的生物體,具有較高的藥用價值。真是延年益壽的外星生物嗎? 界舟 回答:2 人氣:2 解決時間:2008-09-19 08:03 其實在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關于太歲的記載。在<山海經>中太歲也被稱為 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字,說明可以食用。據《山海經》記載,“視肉”最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的。具有 “食之盡,尋復更生如故”,“食一片復一片” 的特點,也就是說吃一片,它自己可以再次生長,這和陜西周至發現的“不明生物體”似乎一樣,具有自生自長的能力。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法,明代醫學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類,與我們現在見到的靈芝,并稱為“本經上品”?!侗靜莞倌俊防锘沽芯倭思覆懇浴爸ァ蔽韉囊┓?,說明對一些疑難病癥有著特殊療效,其共同的特點是:“久食,輕身不老,延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事,以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。 據《史記·秦本記》記載:秦始皇統一六國后作為一國之君的皇帝,聽說東方有一種仙藥,食用以后能長生不老得道成仙,于是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥,他來到了山東省的瑯琊鎮,尋訪到了非常出名的方士名醫徐福,命為其尋找到長生不老的仙藥,并賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行,來到了山東蓬萊尋找仙藥不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女東渡扶桑,到達了古代瀛洲、方丈也就是現在的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而2000多年過去了,徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河里,而它夢寐以求的仙藥也化為了歷史傳說。但是在陜西周至縣發現的這個不明生物體,卻再次把人們與肉靈芝聯系在了一起。 采訪 陜西省中醫研究院 副院長 米家烈:古代的肉靈芝上面的描述呢,本草綱目上它描述的比較詳細一些,我去看的時候 它的形狀就是像描述的,它的這個黃的像紫金,這個切起來就像一塊肉,那個紫金你看起來就像那個紫金顏色又發黃又紫。而且,它的外圈上還有,一圈一圈好像在那個增生,一圈一圈的在那里發展,發育這個過程中留下的一個痕跡都比較很清楚,那個手摸到上頭光光的,而且摸下來還一點黏度感,就好像咱們那種椒鹽蛋白那個在上面出現的那種現象,感覺到非常的寶貴,我也沒敢用手很有勁的去摸,就輕輕地看了一下我感覺到這是一個寶貝,我可以斷定地說它就是肉靈芝。 米家烈的說法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據《本草綱目》記載“肉芝狀如肉,乃生物也。白者如截肪,黃者如紫金,皆光明洞徹如堅冰也?!閉廡┟枋鏊坪跤肷攣髦苤了⑾值牟幻魃鍰宓奶卣鞣淺O嗨?。再加上它自我生長迅速的特點,不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝? 在隨后的幾年時間里,這個不明生物體,在各地進行了公開展出。由于人們紛紛傳聞這就是古書上記載的太歲肉靈芝,觀看的游人絡繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁,在得知此生物體發現的消息后,特地參觀了這個“不明生物體”,并稱它為:“稀有的寶物”。 為了判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝,楊興中對這個不明生物體又進行了深入研究。通過近一個月的緊張科學觀察,楊興中發現這個生物體具有兩根鞭毛 結構的游動細胞,并可看到游動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。根據這個特點,楊興中確定, 這個不明生物體的身份,是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。 其他地方雖然這個粘菌的普遍存在,但是這么大的復合體來講,這又是第一次發現,因為當時我們研究完了之后,形式一個初步結論就是說它是處于原生動物和植物之間的過度類型,這本身就是說明了它在生物界里面進化方面的一個奇特性,所以當時價值體現的比較大一些,所以就引起了很多學者的一些關注吧,科學界的一些關注,尤其是像當時在日本先皇參觀了以后,他是一個海洋生物家,他參觀完了說了一句話,說這是生物學界的一大發現,這個價值初步肯定的。 根據楊興中他們的結論,這個不明生物體是一種生命演化過程中介于原始菌類向植物動物演化過程中的粘菌復合體。這個結論說明了什么呢?你看這是一株植物,這是一個動物,這是一株真菌,它們都有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這種生物叫做原生質生物,是生命的原始狀態。原生質生物生活在水中能夠游動,它既可以像動物一樣通過吞噬其他的生物生活,也可以像植物一樣通過光合作用生活。前一種叫異樣功能,后一種叫自養功能。后來隨著演化按兩個方面發生分化:一部分原生質生物自養功能加強,運動功能退化,進化到單細胞綠藻由之發展成植物界。另一部分原生質生物運動功能和異養功能加強,自養功能退化進化到單細胞原生動物,由之發展到動物界。這個粘菌復合體,它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似,不同的是這種細胞不含光合色素,按《生命起源及進化譜系圖》分析,它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。也就是說處于生命演化的一個岔道口上,左拐呢就會發展到植物界,右拐呢就會向動物界發展,原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。由于非常少見,一直是生物演化研究的一個盲點,所以它對研究生命演化過程十分有意義。 但是這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢?為了進一步揭開里面的秘密,楊興中進一步觀察了它的物質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質和核酸,這些物質對提高人體的免疫力十分有幫助。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜一樣的物質。那么這個薄膜,而且在手上捻就是光光的,黏黏的那種感覺,至少是一種多糖類的物質,可以蘊含多糖類,那么這個多糖類,這個在免疫這一方面有非常大的作用,就是至少作為一種藥物開發,或者保健品開發,它這個如果進入人體以后,可以激活人體的免疫系統,增強你的免疫功能,那么這個從一個側面來說,那就達到了一個保健的作用,所以還是有一定道理,至于里面含有其他物質,這個沒測量。 但是對于這個大型粘菌復合體,為什么可以快速的生長,它生長的具體環境是什么樣子,它的年齡有多大,是否真的具有可以開發的利用價值,楊興中介紹由于當時只是做了一個初步的研究,這些未解之謎沒有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情。至于它是不是古書上描寫的肉靈芝,他不敢肯定。然而就在事隔12年之后,他聽說又有人,在黃河邊上揀到了一個與《本草綱目》記載更加相像的肉團,于是他馬上到收藏者張安君家進行調查尋訪。 根據了解,這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手中收購的。 而經過對這個不明生物體的外觀觀察,楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合體,更像傳說中的肉靈芝。 楊興中:《本草綱目》里面曾經這句話說,就是肉汁狀如肉,那么在這個里面外形體現在好多的紋理上,和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的,《本草綱目》曾經對顏色記載,其中里面有這么一句話,就是“黃者如紫金”,那么這個也可以從表面的顏色上有可以體現出來,另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構,那這里面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構,這個也是符合《本草綱目》里面的記載,另外《山海經》里面的記載有這么一句話“與彼馬勃,頗相仿佛”,就是說跟一個扭曲的馬脖一樣,這個從整體上來看,這個從扭曲的,而且外表上像馬皮膚差不多這種結構,那么這個根據《山海經》的記載又很相似,所以從這兩個古籍記載,以及咱們現在看到的這種情況來看,它是一個菌類可能是沒有多大問題的。而且是在純自然的狀況下自然生長出來的,但是現在究竟它是一個什么樣一個具體的菌種,就是一種什么樣的物種,必須經過嚴密的科學實驗和一些細致的工作,才能得出一個比較科學的結論來,就是說這個結論說,但是可能預言這個東西的價值,體現的學術價值,體現其他方面的價值也是非常高的,因為它比較少見。 雖然只從外觀進行了鑒定,但是楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合體無論從外部形態和內部結構都有很大的不同,可以說這個肉感更強,更接近于動物。那么它是不是也是粘菌復合體,他認為必須在進行更嚴密的技術鑒定后,才能得出一個比較科學的結論。同時楊興中認為如果第一個肉團出現是偶然的,那么再次出現的這個肉團就證明這些都是大自然的產物,而不是傳說中的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究,從而最終通過科學的手段,揭開太歲和肉靈芝的不解之謎。 如果你問的是生物,那么你可以在上面找到答案。 如果你問的不是生物,那么相信下面的幾句話就是你要的答案了。 歲星太歲,民間傳說中的兇神。一說為木星(歲星),一說為主四時寒暑之神,一說為十二時辰之神。自西漢始,人們認為凡建筑,遷徙,嫁娶等吉兇皆與其方位有關。若犯之而動土,便會挖到一肉塊,即兇神之化身,并將招致災禍。舊俗每有建筑動土之事,必先探明其方位以避之。元明后設有專壇祭祀。后世亦以名兇惡之人。俗語「竟敢在太歲頭上動土」,即源於此。意為膽大妄為。 夏蟬語冰 回答采納率:25.0% 2008-09-15 19:32 你覺得這個答案好不好?好(0)不好(0) 傳說中的“太歲”、“肉靈芝”,學名“特大型罕見粘菌復合體”。 一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟首先發現肉靈芝,當時稱為“不明生物體”、“怪肉”,為中國內地各媒體所關注。經生物科學家數年歷史考證和科學探究,證實“怪肉”是神話史書《山海經》及明代醫學家李時珍在《本草綱目》中記載的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”,現代醫學將其取名為大型粘菌復合體。 肉靈芝,其形如肉體,顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等,表面光滑洞徹恰如堅冰,分層性明顯,肉質細膩,富有彈性,生食其肉感覺如海蟄,在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放后不失活,肉體在脫離營養液后,置于高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類,稱其為“本經上品”,對一些疑難病癥有特殊療效,久食可輕身不老,延年如神仙。 作為生物體的太歲是確實存在的。古人假定的“太歲”是一個天體,它和歲星(木星)的運動速度相同,而方向相反。相傳太歲到了哪個區域,相應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西,它就是“太歲”的化身。在該方位動土就會驚動太歲,稱“在太歲頭上動土”。 先秦時期的《山海經》中記載“海中有土肉,黑色長五寸,大如小兒臂,有腹、無口目,有三十足,可炙食?!泵鞔鍶瓿稍凇段骱盡分諧疲憾硪遣鷂菥蟯戀靡豢槿?,術士云“太歲也”。 據史料記載,秦始皇統一六國后,聽說東方有一種仙藥,食用后能長生不老,得道成仙,在秦王政二十八年,親自率將東行,尋找仙藥,又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮至蓬萊,再東渡扶桑,到達瀛州方丈一帶,尋找仙藥。據考證,秦始皇當年命徐福尋找的長生不老的仙藥就是肉靈芝。 當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時,曾盛贊此物很有開發價值;有生物學家認為,肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石,產生的年代可上溯到白堊紀,是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本;美國有生物科學家研究后認為,它是人類和一切動植物的祖先,稱其為“生物和氏璧”。 內地專家認為肉靈芝為活的生物體,它以細菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物為食,纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養,肌體含百分之五十蛋白質與核酸,以及酵母菌和霉菌等。生物學家李廣民教授認為,肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體,既有原生物的特點,又有真菌及生物的特點。顯微觀察,可見其具有兩根鞭毛結構的游動細胞,并可看到游動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒

我挖到一個像太歲肉靈芝的東西、怎么分辯真假???有懂的嗎?

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一般冒充太歲的有3種。第一種,是橡膠類物質,常被用于仿冒肉太歲。這其實很容易檢驗,最次的假太歲,聞味道即可,如果味道難聞,有著一股刺鼻的橡膠味,那基本可以肯定是假太歲了,這種假太歲在吉林、山東、遼寧發現的較多;如果仿得稍好一些,點燃太歲,看它會不會燃燒,如果它能燃燒、冒黑煙、噼里啪啦,就是假的。有些里面加入了阻燃劑,不容易被點燃,我們可以通過繼續燃燒,如果在持續燃燒下的情況下,伴隨有一股橡膠味,那這個太歲就是假的。   如果排除橡膠類物質,我們就考慮是不是以紅茶菌為代表的合成菌種充當太歲。 鑒別紅茶菌的方法:一,紅茶菌泡出來的水有一股明顯的酸味,而太歲泡出來的水則無色無味(剛出土的太歲,會伴有一股淡淡的腥味,隨著泡水時間的增加會逐漸淡去),這是一個比較明顯的差別。二,紅茶菌有一層一層生長的特性,而真太歲組織結構緊密,這兩者有很大的不同。此兩點足夠區別是否是紅茶菌仿冒的太歲了。現在這種仿的假太歲比較猖獗,在全國多處地方均有分布,需注意提防。   如果排除上面兩種情況,我們考慮,我們手里的“太歲”,是不是微生物復合體?這其實不是人工做出來假冒太歲的,而是生活在劣五類水中的一種生物。常被媒體錯誤報道,誤以為是太歲。并常被不法份子利用,用于假冒太歲,謀取不義之財。微生物復合體,多為透明的果凍狀物體,有些帶不同程度的顏色,其組成99.75%是水,剩下的是一百多種細菌、放線菌、真菌,泡水不能飲用!這種太歲在南方出現較多,江蘇、安徽、福建均有分布,北方河北也出現過此種假太歲。   關于太歲三寶的內容是臆造,完全沒有事實根據。目前最科學的推斷為特大型罕見黏菌復合體。且尚未發現任何太歲。

參考資料:文科

多粘菌素B/Polymyxin B的說明書?價格多少?那里有賣?

注射用硫酸多粘菌素B(Polymyxini B)使用說明書

【通用名稱】 注射用硫酸多粘菌素B

【英文名稱】 Polymyxin B Sulphas for Injection

【中文名稱】 多粘菌素B

【生產廠家】 輝瑞公司

【規 格】 注射劑:50萬單位

【經 銷 商】 香港華特藥房

部份中文多粘菌素B處方資料(僅供參考)

本品為硫酸多粘菌素B的無菌粉末。按干燥品計算,每1mg的效價不得少于6500多粘菌素B單位;按平均裝量計算,含多粘菌素B應為標示量的90.0%~110.0%。

【性狀】 本品為白色或類白色粉末。

【成分】本品為硫酸多粘菌素B的無菌粉末。

化學名稱:化學結構式:分子式:分子量:

【適應癥】主要應用于綠膿桿菌及其它假單胞菌引起的創面、尿路以及眼、耳、氣管等部位感染,也可用于敗血癥、腹膜炎。(僅供參考:用于美容術用傷,中耳炎,骨髓炎外用效果好)

【用法用量】

1.靜滴:成人及兒童腎功能正常者1日每千克體重1.5~2.5mg(一般每千克體重不超過2.5mg),分成2次,每12小時滴注1次。每50mg本品,以5%葡萄糖液500ml稀釋后滴入。嬰兒腎功能正常者每千克體重可耐受1日4mg的用量。

2.肌注:成人及兒童:1日每千克體重2.5~3mg,分次給予,每4~6小時用藥1次。嬰兒1日量每千克體重可用到4mg,新生兒每千克體重可用到4.5mg。

3.鞘內注射(用于綠膿桿菌性腦膜炎):以氯化鈉注射液制備每毫升藥液含5mg。成人與2歲以上兒童,每日5mg,應用3~4日后,改為隔日1次,至少2周,直至腦脊液培養陰性,檢驗糖量正常。2歲以下兒童,用2mg,每日1次,連續3~4日(或者2.5mg隔日1次),以后用2.5mg,隔日1次,直到檢驗正常。

4.滴眼液濃度每毫升1~2.5mg。

【不良反應】

1.對腎臟的損害較多見,腎功能不全者應減量。

2.靜注可能招致呼吸抑制,一般不采用。

3.鞘內注射量1效不宜超過5mg,以防引起對腦膜或神經組織的刺激。

4.不應與其他有腎毒性或神經肌肉阻滯作用的藥物聯合應用,以免發生意外。

【禁忌】

【注意事項】

1.對腎臟的損害較多見,腎功能不全者應減量。

2.靜注可能招致呼吸抑制,一般不采用。

3.鞘內注射量1效不宜超過5mg,以防引起對腦膜或神經組織的刺激。

4.不應與其他有腎毒性或神經肌肉阻滯作用的藥物聯合應用,以免發生意外。

【規格】50萬單位

【貯藏】密閉,在干燥處保存。

這種太歲大概能賣什么價位?請專家鑒定!

不知道你的盆子有多大,所以,也不知道你的太歲有多大。長度在30厘米左右嗎?

從目前的信息看,我個人相信你這個就是人們常說的太歲。只是,你這個很殘缺了,像是被破壞過一樣啊。

太歲是一種黏菌復合體。至于目前人們傳說的神奇功效等等,恐怕還不得而知。至于珍貴程度,個人認為每一種生命都是可貴的,都是需要尊重的,建議保留祖宗們對于太歲的崇敬之心,好的東西,在未確定的時候,暫時寧可信其有吧。

至于價格,因為可參考的不多,誰請到也不能公開價格,即使公開了,也不一定說的是實話。所以嗎,價格只能你自己確定了。如果你非要一個參考價,我猜測,這樣大小的5位數可能有人接受,再多,怕是沒有人接受了。同時,一個我們崇敬的生靈,如果你要價太高,是不是不好呢?

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